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§用心受持（第1页）

§用心受持

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有一位信徒问大珠慧海禅师：“听说在所有的经典当中，我们持诵《般若心经》的功德最大、灵验最多，请问禅师，你的意见如何？”

慧海禅师听了以后，深不以为然，就回答道：“不见得如你所说吧！”

信徒不解，再问：“这么说来，那些记载持诵《般若心经》功德最大、灵验最多的事，就不足采信啰？”

慧海禅师回答：“话不能这么说，所谓感应，乃在于一颗挚诚的心，而非虚妄的外表；经典是由文字、笔墨、纸张构成，文字纸张怎么会有灵验？假如说，我们将一卷经典供奉在桌上，无人受持、无人礼拜，要这一卷经典有灵验、有功德，你想可能吗？”

信徒听了以后，从此对经典的受持有了更深一层的认识。

养心法语

佛法灵验不灵验，不是在佛法，完全是在于自己的心。

有一首诗说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”

灵山在印度，又称灵鹫山，就是当初佛陀住世的时候，经常说法讲道的地方。

而现在的灵鹫山是一片荒山，非常的凄凉萧条，都是一些枯草树木；但是尽管灵鹫山那样的萧条，我六度到达灵鹫山，每次心情都非常激动，好像和佛陀又接近了很多。

这不是灵鹫山灵验不灵验，而是我自己心里在当下感受到和佛陀的这种关系。

所以一切经典不是在于你诵念不诵念，经典灵不灵，是在诵念者本身心里有了体会，有了慧解，这个经典自然就有功德，就灵验。

禅者追求明心见性，什么是灵验？什么是功德？只要你明心见性，一切便都跟着有了。

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