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关于历史学的几个问题1（第1页）

关于历史学的几个问题[1]

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一、历史是什么，历史是不是可以被认识

（一）历史是人类社会发展的过程

按照马克思主义的观点，历史包括人类史和自然史。

自然界也有一部历史，但是这个历史是人类给它写的。

此外，还有思想发展的历史，就是思维的历史，它也是人类社会史的一部分。

我们为了研究思维的方便，把思维发展的过程也作为一个历史过程来看待。

我们通常讲历史是什么？历史是人类社会发展的过程，这个论点，反映了历史的客观性，也反映了历史在不断的变动，它是一个发展的过程。

（二）历史是可以被认识的，这是我们和后现代思潮的一个重要分歧

后现代思潮，是现代西方很流行的一种社会思潮，它对历史学有很大的冲击。

具体表现在，这种思潮认为，历史是不能够被认识的，因为历史学家的历史著作是历史学家主观虚构的，其根据是，历史已经过去了，人们无法认识它，从这个意义上说，历史学家的历史撰述同小说家所写的小说没有什么根本的区别。

在这个问题上，我们与后现代思潮看法的区别主要有以下几点。

第一，历史撰述不同于小说。

历史撰述凭借的是真实的史料，小说凭借的是虚构。

第二，人们认识历史，不是一次完成的，是逐渐接近历史真相的发展过程，小说不具备这样的功能，因为它不建立在史料的基础上。

第三，历史撰述通过对历史的研究和表述，能够解释历史发展的规律；后现代思潮所谓历史叙事，因为不能建立在史料的基础上，具有很大的随意性，故不能揭示历史发展的规律。

这种思潮也不承认人的历史发展具有规律性。

第四，从根本上说，历史撰述反映了历史研究过程中主观和客观的辩证统一的联系，其主观判断是以史料为依据，故主观作用不应超越历史资料而独立存在。

后现代思潮过分夸大研究者的主观作用，其所谓历史叙事自觉不自觉地超出了历史资料的局限，这不能正确地反映社会生活中人作为主体与客观事物之间的辩证联系。

总之，我们认为，历史是可以被认识的，这是没有疑问的，当然，我们认识历史，就像认识真理一样，是逐步地走向历史真相的过程。

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